至于久经火，则热极必寒，乃返白而成灰，然其心犹未灰也。 故随卫气而先行皮肤，是以饮酒者，面即赤，而小便独先下，乃先通调于外而下输也。
何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见诸金镜耶？ 其有心腹、皮肤内外俱痛，则按之而止者虚也，按之而痛者实也。
此亢则害承乃制之意。五脏六腑者，有形之五行也。
盗汗睡醒汗即止，阴虚阳腠发热极；此皆阴阳所偏胜，更有三般不治详。 盖天地所生之万物，咸感五运六气之生化，明乎阴阳、生克之理，则凡物之性，可用之而生化于五脏六腑矣。
秋毛者，稀软之状，轻虚以浮是也。阴阳和平，燥湿相合，则饮食消化，津液营运，而肌肉丰浓；如阴阳不和，则能食而瘦矣。
如饥饱劳役，饮食生冷，内伤脾胃而病者，自当主以此方。 耳聋之脉，沉而滑者可愈，浮而涩者难疗。